TEVHİD FORUM

Kavramların Önemi

Kavramlar tıpkı yazı yazmada ve okumada kullanılan harfler (alfabe) gibidir. Nasıl ki okuyup yazmak bu harfleri bilmeye bağlıysa, harfler bilinmeden okuyup yazmak mümkün değilse; tıpkı bunun gibi Kur`anî kavramları bilmeden de Onu gereğince anlamak mümkün değildir.

Her düşünce ve inancın kendisini en doğru ve anlaşılır olarak, ancak kendi kavramları ile ifade edebileceği bir gerçektir. Bu bakımdan, bir düşünceyi, görüşü anlamak veya tanımlamak için en uygun yöntem o düşüncenin kavramlarını kullanmaktır. Kur`an`ın kavramları da Kur`an`ın alfabesi gibidir.

Kim ki Kur` an`ı gereğince anlamak istiyorsa Kur`an`ı kavramları bilmek zorundadır.

Örneğin, ilahın, ibadetin, dinin, Rabbin, sabrın, tagutun, şirkin, velinin, zulmün, melekin, cinin, canın, rasulün, nebinin, şükrün... kavram olarak anlamlan bilinmeden, Kur`an`ın mesajını anlamak, Kur`an ı Kur`an`ca kavramak ve ölçü edinmek mümkün olamaz. Kavramları bilmek öylesine önemlidir ki, bir tek Tevhid kavramının bile ne anlama geldiğini bilmediğimiz zaman, Kur`anın bizim için hiçbir anlamı olmayan, bomboş bir kitap halice dönüşeceğini görürüz. SAMET kavramını anlamadan Allah’a ve meleklerine iman şirk üzere olacaktır.

Kur`an`la ilk muhatap olan toplumun, kavramları bilmeme gibi bir sorunları yoktu. Zira Kur an, onların anlamlarını bildiği kavramları kullanmış ve onların dili ile vahy edilmişti. Onlar kendilerine söylenen her sözün doğru anlamını biliyor ve Kur` an`ın kendilerinden ne istediğini anlıyorlardı.

Ne var ki Kur`ani kavramlar, tarihi süreç içinde harici etkilerle ya anlamlarını yitirdi ya da anlam değisikliğine uğradı. Böylece, Kur`an`ın onlara yüklediği anlam, yerini değişik ve tamamen karşı anlamlara bıraktı. Bunun neticesinde de bugün Kur`an`ın orjinal mesajı, muhatabında istenilen inanç ve anlayışı gerçekleştirememektedir.

Deyim yerinde ise, Kur`an, bu şekilde susturulup söz hakkı elinden alınmıştır. Bir konu hakkındaki ayet hiçbir zaman kuran içerisinde değerlendirilmemektedir. Hadis veya ataların kitapları çerçevesinde gerçek anlamlarından kaydırılmaktadır.

Kavramlardaki bu değişiklik Kur`an`ın anlaşılmasına yansıdığı için, Kur`an sözcük olarak, metin olarak hiçbir değişikliğe uğramadığı halde, anlamda değişikliklere uğrayarak etkisiz hale dönüştü. Hatta yer yer olumsuz etkiler yaptırılan bir kitap oldu.

Kur`anı Arapça/Türkçe okuyabilen herkesin Arapça dilini konuşmayı bilmese dahi kelime kelime renklendirilmiş meal okuyanların ilk anlayacağı konu Türkçe kelimelere hapsedilmiş Arapça kelimelerin varlığını görmek olacaktır. Arapça birçok farklı kelimenin tercümesinin hemen hemen hepsine tek anlam verilerek ör. İsm, cünah, hata, seyyiat, zunub vs kelimeler yaklaşık 16 kelimenin Türkçe günah kelimesine hapis edilmiş olduğunu görecektir ve buna benzer bir sürü örnek vermek mümkündür.

Kur`anı daha iyi anlayıp hayatımızın merkezine koyabilmemizin ilk ve en önemli adımının doğru kavramlarla düşüncemizi inşa etmemizdir.

Kur`anı okudukça ve o kavramı kuran çerçevesinden çıkmadan araştırdıkça doğru kavramlarla kurulmuş anlam kümeleriyle zihnimizi daha iyi toparlayacağız.